作家黎明的博客

“性开放”是鼓噪情色消费吗？（图）
作者：黎明

    尼采曾呐喊：“自有人类以来，人就很少真正快乐过，这才是我们的原罪。”其是从性的本质入手，对所谓性爱伦理的颠覆。近年来，另类人的“一夜情”、裸聊、换妻等性爱观的嬗变——
   孔子曰：“食色，性也。”情色是情欲本能的渲泄吗？试想，中国式的“娜拉”，能挣脱封建家庭的枷锁吗？
    譬如，有个女子要求被包养，其目的是为了写一部自传体小说——《我不是妓女，但我比妓女纯洁一点点》。试想，虽说她没有贩卖肉体，但其拍卖的是精神和信仰。
　　追溯历史，前苏联克格勃放飞的“燕子”和“乌鸦”——其间谍生活，在“性开放”的鼓噪下，利用他（她）们的情色，以所谓有效的方式诱捕“猎物”！而并非让他（她）去鼓捣间谍网和干窃取情报的“湿活”。
     就像卡列尼娜自己所描述的情色生活——随着一声尖叫，自己用手掩住了双眼，只见银幕里一个赤裸的男人荡笑着迎面走来……原来，一个日本企业代表团来莫斯科进行贸易，住在索菲娅当服务员的酒店。日本株式会社的董事长平野太郎看上了她。平野太郎明确表示，得不到索菲娅，一切都免谈。得知国家遇到武器禁售的难题，索菲娅想了许多，她终于想通了，为了祖国她愿意献出情色。
　　卡列尼娜与其他同学，从此以后像吃过什么迷魂药一样，一个心眼想当索菲娅式的英雄。经过克格勃“性”欲望的鼓噪——姑娘们从原来天真纯洁的少女，变成了情色老手，玩世不恭、能和任何男人睡觉而毫无廉耻之感的妓女了。
    小说《欲望》中描写道：“梁总则把肥硕的身子，贴向女郎的胸脯，其扮出淑女的样儿，本能地一闪，刚才还开叉的双腿合拢……而不知恬耻的梁总得寸进尺，用手揽住女郎纤细的腰身，将脸贴向女郎的面颊……画面就像一对发情的公狗和摇乞母狗。”
    情色的消费——传统文化中，以消费女性为主的习惯：把女人的胸脯亦当作领土一种的蛮夷之风……所谓“存天理，灭人欲”的理学思想缝隙中，涌动着情色文学的暗流。
    放眼世界，在《007》电影中，风流倜傥的间谍007和性感勾魂的“邦德女郎”。其演绎着1943年盟军的“西西里岛登陆战役”中的人物——“英帝国女勋爵”称号的维多利亚身上的“情色秘史”！又譬如，《花花公子》女人纤体的效果，其常在适当的部位，用恰当的尺寸打造女人的性感，造成情色的刺激效果。
    在所谓“性开放”的情欲泛滥成河的时代，试问，都市“欲望船”载得动真爱吗——      情色艺术：要让男性的阳刚使众多女性着迷，同样，女性的情色艺术，更直接地撩拨男性的欲望。在雄性激素荷尔蒙过剩的时代，以及G点性感内衣下，在灯红酒绿和香气氤氲之中，谁能逃脱“情色”的诱惑呢？