作家黎明的博客

裸奔是扯掉“遮羞布”的艺术？（图）

作者：黎明

     追溯“裸”行为——伊甸园里，亚当和夏娃经不起蛇的诱惑，偷吃了禁果，具有了智慧，懂得了羞耻，便用树叶编成裙子遮盖身体的私处。也许自从那一刻起，人类就想重返乐园。今年，有关“裸奔”艺术的可谓是层出不穷，花样翻新，令人眼花缭乱——

      据5月21日《辽沈晚报》载：“昨日中午12时许，在沈阳师范大学校园内，一名男生高辉(化名)在校园内‘裸奔’，一下子轰动了全校。”一位同学描述道：“当时图书馆和校园中心广场上有很多学生，好多女生都被吓坏了，我旁边一个女生‘啊’地尖叫一声，把脸捂上了。”
    高辉在校园内“裸奔”是行为艺术吗？其“裸奔”事件，在学生中引起了一场争议。一位美术系的学生说，“要表演行为艺术可以，但他那样裸奔要表达什么，国外有人为了呼吁保护野生动物，裸体表演行为艺术。但高辉为了什么，他想表达什么呢？”
　　在食堂前，一位学生说：“这哥们想出名吧，这下他可真出名了。”这位学生认为，高辉的行为是在哗众取宠。

    这是艺术上“情境”的错位，“情境”错位的恶果是误导美学的走向，为鼓噪“裸奔”艺术——试问，“裸奔”是献身还是意淫呢？

    哲人塞万提斯曾坦言：“我赤裸裸地来到这个世界，也要赤裸裸地离去。”当下时代，有人“超验”其裸奔的行为艺术命题，与人类的道德底线交锋……曾记得，去年，苏非舒力挺“梨花体”诗歌舞袖而裸体，其鼓噪为“文艺”而献身。

　　的确，用“下半身写作”的所谓美女作家火啦，把身体扭成可怕的“S”型的芙蓉姐姐红啦……以“走光露点”来吸引眼球，制造轰动效应。

    有人说，一个多元文化开放的社会，只要法律没有禁止，在没有影响别人的前题下，行为“艺术”该有自由的空间。　

 　譬如说，哈佛大学200多名学生，为了缓解考试前的压力而集体裸奔。用“裸奔”的方式来消解学习的压力，闻所未闻。据新民网4月6日报道：“中国女留学生张某(化名)系原北京大学02届本科毕业生，其在北欧戶外‘全裸狂奔’，理由是为慈善活动募捐。试想，其“裸奔”是浮躁社会背后的悲凉？原本善意的募捐，干嘛非要掺杂“裸奔”的行为“艺术”呢？
    又譬如，去年，80后作家张一一公开向李湘求婚。不知其是为了“煽情偷心”还是在李湘离婚时“趁火打劫”？其“誓言”——“非拿下李湘的心不可……若遭拒绝，自己将会在众多城市裸奔。”  
    有关“裸”的历史印迹——古罗马崇尚人体，唐代曾有此风。其实，裸本身，并没有罪，只因“色”源于人自己鼓噪的“性意识”。试想，前美国总统克林顿，也羞愧于“拉链门”的风流韵事，其接受国会调查和道歉。

    裸奔是雪地上“撒野”？是舞台上的“驴打滚”？“生命是一碗水，灵魂是一坛酒……”然而，生命站在风口，情感的剥蚀，心灵的风化……往往留下生命孤独的影子。

     其实，当边缘青年如夏蝉鼓噪时，其内心的“独白”和黑夜的“独舞”，甚至其精神的梦幻！扭曲成了白天的呓语和文化的乱象！